als gelovige zijn wij gekocht en betaald met zijn bloed.
De feiten zijn dat als we wederom geboren zijn er een
geboorte heeft plaatsgevonden in de geestelijke wereld,
die geboorte heeft plaatsgevonden in jou in jou geest.
Jou geest is nu verbonden met Gods Geest, dat betekent
dat Gods Goddelijke natuur in jou woont Zijn DNA.
Dit kan je niet verkrijgen via yoga of mediteren maar
puur door bekering ( ommekeer) je bekeert je, je draait je
om naar de levende God in gehoorzaamheid en onderwerpt
je aan Zijn Gezag en Autoriteit en Zijn Woord. Je onderwerpt
je aan God zelf, en dit kunnen er velen niet meestal komt er een
vorm van rebbellie naar boven en toch is dit essentieel: Nederig
heid ipv hoogmoed. Hierbij is het kruis essentieel zonder bloed
geen verlossing, een hart waar de Heilige Geest inwoont ( vervulling
met de Heilige Geest). Wij moeten onszelf afleggen, al de werken
van het vlees en dit alles als vuilnis achten niet bekwaam tot enig goed.
God kan niets met vlees, alleen dat wat van Hem zelfkomt Zijn Geest.
De Geest maakt levend, die kan alleen leven schenken, wij kunnen geen
surrogaten gebruiken voor de Heilige Geest een middel om Hem te
vervangen, zo werkt het niet
Mensen moeten zijn in Gods werk als een papieren pop, die levenloos
is en niets kan doen. Hem moet leven toegediend worden om hem in
staat te stellen om te werken. Laten wij onszelf verloochenen dat wij
als het ware papieren proppen worden, doe geen kracht vanuit
zichzelf hebben alle kracht moet van boven komen. Wij weten
dat de Geest alleen levend maakt, als wij willen dat God in
ons gaat werken moeten we vragen of Hij onze zielekracht
zal binden, anders is Hij niet vrij om te werken.
Voorwaar voorwaar ik zeg u: Indien de graankorrel niet in de
aarde valt en sterft, brengt het geen vrucht.
Indien de graankorrel niet in de aarde sterft blijft het alleen,
maar als hij sterft draagt hij veel vrucht. Eerst sterven dan
gebeurt er iets, als een gelovige niet zijn eigen zieleleven
opzij stelt, zal Zijn Geest nimmer kunnen werken en zo andere
mensen van nut zijn. Een graankorrel is goed en zijn gouden
kleur heel mooi maar als hij op de tafel gelegd word blijft
hij over 100 jaar nog een graankorrel, er zal nooit een korrel
bijkomen . Alle vermogens van onze ziel lijken op die
graankorrel, die niet in de aarde gevallen is. Hij kan nooit
vruchtdragen . Draagt dat opstandingsleven dat heilig en on
besmet is dat u nu bezit veel vrucht? Sommigen vragen, waarom
zij geen mensen kunnen redden of helpen? Anderen vragen
waarom zij kracht in de arbeid missen? Velen erkenen dat zij
geen kracht hebben. Maar ik antwoord, dat zij geen kracht
om te werken hebben, omdat hun eigen kracht te groot is.
Waar is voor God gelegenheid om te werken, aangezien ze
al grote sterkte in zichzelf bezitten? Door hun eigen wijsheid,
methode, sterkte of natuurlijke bekwaamheden te gebruiken,
blokeren de gelovigen de manifestatie van Gods kracht.
Veel buitengewone verschijnselen komen door zielskracht
tot stand in plaats van door God. Hoe kunnen zij goede en
blijvende resultaten verwachten als zij hun eigen natuur
lijke vermogens in de plaats te stellen voor de kracht van
God. Veel opwekkingssamenkomten kunnen voor het ogenblik
wel veel suxces blijken te hebben, maar naderhand daalt de
uitwerking tot het nulpunt. Ongetwijfeld vinden sommigen
baat bij de opwekking maar ik heb hier die werken op het
oog, die door middel van menselijke methode gedaan worden.
Mag ik heel plechtig verklaren dat wie beter en dieper
arbeid beoogt, niet over kracht moet spreken. Onze
verantwoordlijkheid is in de aarde te vallen en te
sterven. Als wij sterven is vrucht dragen natuurlijk,
je produceer vrucht.
Kracht moet verkregen wordenop het fundament van
de wederopstanding. Dat is leven na de dood, wij hebben
geen diepere kracht nodig maar een diepere dood.
We moeten ons tegen alle natuurlijke krachten verzetten
al wie het leven van zijn ziel niet verloren heeft weet
niets van die kracht. Maar hij die door de dood heengegaan
is bezit het leven. Al wie het leven van zijn ziel verliest,
zoals een graankorrel in de aarde valt en sterft, zal in het
leven van God groeien en veel vrucht dragen. Ik denk dat
veel mensen zo rijk en sterk zijn, dat zij God geen ruimte
geven, om te werken. Ik roep mij zovaak de woorden
hulploos en hooploos, in herinnering, ik moet tegen God
zeggen: Alles wat ik heb, is van U, ik heb zelf niets.
Zonder u ben ik waarlijk hulploos en hooploos.
Wij moeten zo een sterk afhankelijke houding
tegenover God hebben dat het is dat wij niet zonder
Hem kunnen ademen. Op deze wijze zullen wij ontdekken
dat onze kracht even goed als onze Heiligheid geheel
van Hem afkomstig zijn. Wat wij maar hebben, is van Hem.
O, hoe verblijdt God zich waneer Hij ons hooploos en
hulploos to Hem ziet komen.
Een broeder vroeg eens : Wat is de voorwaarde van de werking
van de Heilige Geest? Het antwoord: Dat de Heilige Geest nooit
de hulp van zielskrach inschakelt. De Heilige Geest moet ons
brengen naar een plaats waar wij niets uit onszelf kunnen doen.
Laten we leren alles wat uit het natuurlijke te verloochenen, dan
zal God zijn kracht tentoon spreide om te voltooien wat hij
zich had voorgenomen te doen.
Het voorbeeld van Jezus
Jezus antwoorde dan en zei tot hen: Voorwaar, voorwaar Ik
zeg u: De zoon, kan niets uit Hem zelf doen tenzij Hij de vader
dat ziet doen. Want de dingen die Hij doet, doet de zoon ook
gelijkerwijs (JOH 5:19)
Deze gedragslijn heet de Here voortdurend gevolgt, Hij
doet niets uit eigen kracht of naar eigen idee.
De Here is zo volmaakt toch is Zijn leven hulploos en
hooploos afhankelijk van God. Hij is tot de wereld gekomen
om in alle dingen de wil van de vader te doen. Wij, die
maar een stofje zijn in werkelijkheid niets, wij moeten
die psychische krachten opzij zetten en alles wat uit
de ziel komt verloochenen voordat wij met geestelijk
kracht kunnen werken en veel vrucht mogen dragen.
Moge God ons zegenen.
Marie